1627年，胡正言主持印刷《十竹斋书画谱》。至崇祯六年（1627）将全套《十竹斋书画谱》完成。画谱属于画册性质，兼有收录名画讲授画法供人们鉴赏和临摹的功能。分为《书画谱》、《墨华谱》、《果谱》、《翎毛谱》、《兰谱》、《竹谱》、《梅谱》、《石谱》等八大类，收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作30家。每谱中大约有40幅左右的画，每幅都配有书法极佳的题词和诗，总共180幅画和140件书法作品。

1644年，胡正言主持印刷的另一部书是《十竹斋笺谱》，大约在《十竹斋书画谱》的印刷工作即将完成时，即开始了《笺谱》的刻版，于崇祯甲申年（公元1644年）全部完成刻印工作。《笺谱》比《书画谱》更为精致艳丽，受到了很高的评价。值得一提的是胡正言在《笺谱》的印刷中，使用了他首创的“拱花”印刷技术，这也是印刷史上的不朽作品。这一技术是中国印刷术的又一发明，给印刷史添上了浓墨重彩的一笔，迄今还常为业内人士津津乐道。

1960年前后，江苏的版画家们开始了对水印木刻的探究，成立了“南京十竹斋水印木刻研究室”，介绍、保存十竹斋艺术，为复兴木版水印技艺起到了积极作用。1962年江苏省文化局恢复老字号十竹斋，1965年移交南京市，“文革”时期被迫停业，1987年元旦于南京太平南路复业，成立了十竹斋艺术研究部和研究学会，举办了十竹斋水印木版及年画、书画展览，组织了海内外十竹斋研究专家50余人，召开了十竹斋360周年专题研讨会，编印了画册和研究文集，对十竹斋文物和史料进行了系统的搜集整理。许多文人学者、海内外专家都曾对十竹斋水印艺术进行研究，并取得了一定的学术城规。

1934年，二十世纪初这项非物质文化遗产就面临着失传的危险。鲁迅和郑振铎先生痛惜西方印刷术冲击下传统技艺的衰退，遂协力出资抢救和保护中国传统十竹斋木版水印技艺。鲁迅先生于1934年找到唯一的明刊本《十竹斋笺谱》，委托荣宝斋翻刻印制。该工程集结了当时众多能工巧匠，历时7年才告完工。翻刻十分成功，荣宝斋木版水印的技艺也藉此有幸得以艰难的留存。